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《这家公司不太正常》 文档说明 本文档是在现有项目底稿基础上，重新以前置“思想内核—情感诉求—叙事结构”的方式整理出的 IP 总纲，用于统一《这家公司不太正常》的长剧开发、单元剧开发与后续协作方向。它不是分散设定汇编，而是一份更高层、更适合提案、统筹与持续迭代的工作总纲。 第一部分： 核心立意 1.这部 IP 的利基点与核心卖点        《这家公司不太正常》的利基点，不在于“神仙打怪”本身，而在于它把三个原本分散的吸引力拧成了一个整体： 都市怪谈的类型抓手有异常、有规则、有精怪、有工单，天然具备追看性与短内容...

一、工程总览 本工程是一套"底层设定数据库"，它不产出最终故事，而是产出标准化设定资产卡——编剧从中抽取卡片拼装成单元剧，画师从中提取物料做概念设定图，短视频团队从中提取梗做传播内容。 底层数据库 │ ┌───────────────┼───────────────┐ │ │ │ 模块一 模块二 ...

所属分类：地点 / 世界观 / 人物前史背景 核心标签：道教第九洞天、江南神鬼社戏、人神共处、通灵香灰 1. 总体定位 四明山麓（绍兴与宁绍平原交界一带）是《这家公司不太正常》中女主角周小满的家乡与地缘锚点。 与普陀山、九华山等佛教名山不同，这里被锚定在江浙沪道教与本土神鬼民俗的最深层腹地。这里既是道教名山，又是烟雨江南，保留着最硬核、最古老的本土神鬼民俗——它为周小满异乎寻常的“民俗心理免疫力”和“左眼异能”提供了合理、深厚的渊源支撑。 2. 地理与宗源背景 道教第九洞天：四明山在道教七十二福地、三十六小洞天中，...

总体定位 万象里不是背景板，是剧情发动机。写前三章时，空间要能直接带出情绪、人物和超凡感。 核心空间与镜头抓手 空间 镜头抓手 可制造的情绪/功能 街巷 窄、挤、总有推车和电瓶车擦肩而过；地面有水痕、油痕、菜叶 生活密度、老城压迫感、活人感 门洞 半明半暗、贴着旧通知、堆着杂物、香灰角落 神龛残留、边界感、门神存在感 连廊 晾衣杆、晒被子、滴水、邻居隔空吵架 烟火气、公共与私人混杂 天井 抬头一线天、楼上楼下喊人、回音重 家宅灵异、老楼关系网 晒台 泡沫箱种菜、旧水箱、违建边角、晾晒区 菜园、地气、偷偷活着的生活方...

版本：v1.0 | 2026-06-12 定位：长期存在的喜剧元素与超自然工具，服务于日常回解压、世界观展示、以及关键时刻的意外救场。 一、搞笑角色（长期存在） 1. 胖橘猫 —— "来福"（Lai Fu） 真身： 明代嘉靖年间，上海老城隍庙门前的镇宅石狮子。因常年被香客游客盘玩，头顶被摸得包浆锃亮，于2010年申请提前退休，化形为橘猫，在万象里公司当前台兼行政。 外形： 胖得像个实心球，毛色橘黄带白，走路时肚子拖地。左眼有一道浅浅的旧疤痕（当年抗倭时被刀劈的）。 性格： 极度懒散，每天80%时间在睡觉 嘴碎且毒舌...

基本信息 正式名：周小满 常用称呼：阿满（熟人/老住户）；小满（偶尔使用） 表面岗位：万象里社区综合服务公司 综合运营专员 真实身份：普通人；左眼异能觉醒者；封神榜残页持有人 籍贯：浙江·四明山麓（核心道教/民俗渊源地，待最终确认） 核心连接媒介：左眼（一粒潜伏的香灰） + 封神榜残页 背景前史与地缘关联 出生于浙江四明山（道教第九洞天：丹山赤水洞天）脚下的传统村镇。 这里不仅有江南水乡的底色，更是吴越古老神仙信仰与道教文化交汇的根脉。 从小在香火氤氲、社戏连台的氛围中长大。长辈们处理事情天然带着一套“敬畏天地、讲...

基本信息 正式名：秦裕伯 常用称呼：秦经理（公司内部正式）；秦伯 / 老秦（老住户/老商户/老熟人） 表面岗位：万象里社区综合服务公司 项目经理 真实身份：本地城隍爷 历史/民间原型：上海城隍秦裕伯——借地域锚点与民俗识别度，不照搬史实履历 功能定位 压阵：关键时刻拍板兜底 兜底：承担公司最终责任 旧秩序接口：连接城隍体系和现实管理 情感功能（IP总纲定义） 代表的连接：人与秩序、人与被承认的资格、人与制度缝隙中的体面 情感入口：谁还愿意替这些关系负责 成长方向：从优先维持稳定，到承认具体人的处境与连接价值 情感功...

基本信息 正式名：张福德 常用称呼：福德伯 / 阿福伯（街坊/老人/熟口熟脸）；张主管（女主前期） 表面岗位：万象里社区综合服务公司 环境与空间维护主管 真实身份：土地公 历史/民间原型：福德正神 / 张福德——借通名与民间认知，不绑定单一史实人物 功能定位 地气管理员：守护地方空间 空间守护者：理解"地方本身不能乱动" 现场硬汉：看出结构、地气、违规施工问题 情感功能（IP总纲定义） 代表的连接：人与地方、人与土地、人与扎根感、人与老城空间的记忆 情感入口：空间、地气、边角缝隙、地方性 成长方向：从"旧东西迟早该...

基本信息 正式名：张单 常用称呼：张阿姨（全万象里通用，上海话称呼）；老张家的/灶上那位（老住户私下调侃） 表面岗位：万象里社区综合服务公司 社区食堂负责人 真实身份：灶神婆婆（灶君张单的女性化身）——灶火不只是神职，更是"一个家有没有人开火"的具象化身。她是灶火在上海弄堂里的人间面容 历史/民间原型：灶君张单的民间传说中另有"灶王奶奶"分支，本作取其"灶火女主"一脉，以女性化身的形态出现在万象里。她的正式名仍是"张单"——但万象里没人叫她本名，都叫张阿姨。 功能定位 烟火锚点：把抽象问题落到人间烟火——"你不吃饭...

基本信息 正式名：尉迟关 常用称呼：老尉迟（熟人口语） 表面岗位：万象里社区综合服务公司 夜班安保主管 真实身份：门神一脉遗留神职 历史/民间原型：尉迟敬德门神原型——借姓氏与守门镇夜气质，不写成历史人物本人 功能定位 边界守门人：维持秩序边界 夜间执行者：把处理结果真正落地 安稳担当：他在，局面就不会失控 情感功能（IP总纲定义） 代表的连接：人与边界、人与告别、人与守门、人与进退有分寸的秩序 情感入口：守住、放行、划界、夜里不让事情彻底失控 成长方向：从习惯离散，到再次理解告别与守门并不只是职责，而是人与人之间...

调研日期：2026-06-12 | 最后更新：2026-06-12 用途：为单元篇章（大事件）提供真实历史根基 🎯 第一卷主题已锁定：城墙与边界。 以下所有素材中，城墙/边界线为第一卷核心，其余按卷次预留。 一、为什么需要城市记忆 神仙物业的核心冲突不是"拆不拆"，而是"用什么标准来判断值不值得留"。如果大事件只是编出来的人造冲突，读者会觉得空洞。但如果每个大事件都能锚定在上海真实的历史记忆、空间记忆、人文记忆上——读者会觉得"这个东西真的不该没"。 二、七层城市记忆（从宏观到微观） 第一层：重大历史事件记忆 事件...

确立日期：2026-06-12 | 朱哥拍板 主题核心：上海老城墙——自主开放与被占据之间的分界 一、城墙的象征意义 城墙之前：1400年自主的国际贸易节点 唐代：青龙镇是海上丝绸之路重要港口，日本遣唐使从这里上岸 宋代：上海镇设立市舶司（海关），正式成为国际贸易节点——开放是有制度、有管理的，我们自己说了算 元代（1291年）：上海正式建县 明嘉靖三十二年（1553年）：建城墙防倭寇——一座因开放而兴、因威胁而被迫围起来的城市 城墙的悖论 城墙建起来那天就带着矛盾： 它保护了上海县城 但它也把一座靠开放活着的城市...

来源 封神之战后，姜子牙所执封神榜真身早已不存。榜上神文历经千年散佚，化为残页流落人间。 其中一片残页，被前代城隍在封神体系崩溃时封存在万象里旧楼的夹层中——留给"以后还用得上的人"。 百年来无人触动。年月久了，连现任城隍秦裕伯都以为它早已失效、只是一张旧纸。 直到周小满入职那天—— 她走在中华路上（一条建在城墙基上的环城马路）。城墙的"边界"气息传导到旧楼，残页感应到有人跨过了边界。纸面在夹层中微微发烫。 残页从夹层中缓缓飘落，穿过地板，穿过桌面，落进了一张空工位的抽屉里。 周小满坐到那张工位上，拉抽屉，放东西。...

依据总纲：00_项目总控/IP总纲_这家公司不太正常 最高命题：现代人如何再次找到与世界发生关系的方式 故事本质 这不是"谁更强"的故事。这不是"旧的东西该不该留下"的故事。 当人与世界的连接断裂之后，还能不能再次找到与世界发生关系的方式。 一边是效率、标准化、统一治理、快速清零 一边是分寸、名分、往来、敬畏、时令、地方性、体面 主角团不是要阻止时代前进，而是替仍值得存在的连接争取继续存在的位置 深层冲突：当"效率"吃掉"意义" 连接如何断裂 现代人的核心困境，不只是忙、累、孤独： 与地方的连接越来越弱 与家庭和日...

主题：文物古建保护 / 城市更新 / 生活性遗产 / 千城一面 时间：2026-06-12 用途：服务《神仙物业》第一卷“上海起点，全国映射”的主题表达与金句提炼 一、网络上最热门、最受认可的几类表达 结合当日检索结果与高频官方/媒体表述，当前最强势、最容易获得共识的表达主要集中在以下几类： 1. 历史文化不是包袱，而是城市的灵魂 / 根脉 / 竞争力源泉 高频说法： 历史文化是城市的灵魂 保护好传统街区、古建筑、文物，就是保存了城市的历史和文脉 历史文化遗产不是城市发展的包袱，而是城市竞争力的源泉 可转化为小说表...

用途：单元剧集的文化素材库，确保每一集的民俗元素都有真实文化根基 专注地域：以上海为核心，辐射江浙沪地区 创建日期：2026-06-13 一、城隍文化的核心 1.1 城隍是什么 城隍不是「一个神」，而是一个官职——阴间的行政官和司法官。 维度 内容 字源 「城」=城墙，「隍」=没有水的护城河。城隍原意是城市的防御工事 起源 周代八蜡之祭中的「水庸神」→ 城池守护神 → 明代被朱元璋制度化为阴间官僚体系 职能 守护城池、记录人间善恶、审判亡魂、移送地府 官阶 明代四级：都城隍（正一品）、府城隍（正二品威灵公）、州城隍...

用途：后续开发的视觉与听觉基准 核心规则：城隍属「阴神」——白日仅以凡人身份活动，法力在日落后激活 核心魅力：夜色降临后，万象里地界的古代记忆在城隍法力下短暂显形 零、世界观背景：老城区、阴神与异度空间 0.1 地理限制与成因 只有老城区才存在「阴神」，也只有老城区才需要管理非自然现象。 新城区在推平重建的过程中，人的记忆与执念随之消散。那些东西——器物上附着的思念、墙角里藏着的祈愿、一代代人踩过的门槛里渗进去的体温——一旦地被推平，就再也回不来了。 唯有老城区：因为很多物件和老居民的行为习惯得以保留，才维持着这些...

来源：《中国妖怪故事全集·增订版》《妖怪相处指南》+ 澎湃新闻专访 + 中新网报道 + 不开玩笑播客第233期 目标：学习张云讲述精怪的方式，用于神仙物业的精怪单元创作 一、张云的叙述方法拆解 1. 命名→来源→行为→相处 四段式 张云在《中国妖怪故事全集》中为每个精怪建立的标准信息结构： 【名字】→ 给精怪一个确切的名字（"有了名字就是有了身份证"） 【形象】→ 一两句话描述外表（简单直接，不堆形容词） 【出处】→ 古籍来源 + 时代背景（根植于真实生活） 【故事】→ 用白话讲述古籍原文（简短，不追求曲折） 【相...